الدخان واللهب

خلال القرن السابع عشر كان هناك طبيب بريطاني، هو الدكتور توماس ويليس (1621 ـ 1675)، وقد لعب دورًا مهمًّا في علوم التشريح والأعصاب والطب النفسي، ألَّف عددًا من الكتب ذات الأهمية، في سياقها التاريخي. وفي طبعة خاصة من أعماله الكاملة، وردت إشارات إلى “مرض الهوس ـ الاكتئاب”، فمن خلال صور مجازية جميلة شبَّه “ويليس” الاكتئاب بـ”الدُّخَّان”، وشبَّه الهَوَس بـ”اللَّهب”، وفي صور بلاغية معبرة أيضًا أوضح بعض تلك الفروق والتشابهات بين الهَوَس واللَّهب والاكتئاب والدخان، فقال: “ونحن نتذكر أن الأذهان كانت عند المكتئب سوداء وغامضة، لقد كانت تُسقِط ظلامها على صور الأشياء، لتشكِّل داخل نور الروح، ما يشبه صعود الظل، أما في حالة الهوس، فإن الأمر خلاف ذلك، إن الأرواح، خلاله، تَرتَجُّ داخل وميض دائم، لقد جرفتها حركة غير منتظمة باستمرار، حركة تدمر وتمحق. ودون أن تكون هناك حمى، فإن حرارتها تشع”، وقد وردت هذه الإشارات في كتاب ميشيل فوكو “تاريخ الجنون” ومنها استوحينا عنوان هذا الكتاب. إن صور الدخان واللهب، صور زاخرة بالدلالات والتأويلات، إنها قد تكون صالحة للتعبير عن حالات الطبيعة وتحولات النار، كما أنها تكون قادرة كذلك على تفسير حالات وتحولات شتَّى خاصة بالطبيعة الإنسانية الفردية أو الجمعية، فالدخان قد يرتبط بالخفة والهدوء وحالات الانطواء والصمت والكآبة والتأمل وغياب الحيوية والحزن، وكذلك بغياب الوعي من حيث ارتباطه بالمخدرات التي يتم تدخينها، بينما قد يرتبط اللهب بالتوهج والحيوية والهوس والانبساطية والحركة والبهجة والفرح، وله ارتباطاته أيضًا بالمخدرات، حيث تفرِّق بعض الثقافات بين أصحاب المزاج الناري الذين يتعاطون المخدرات، وأصحاب المزاج المائي الذين يتعاطون الكحوليات.