تعاليم قروية

تُبحِرُ عائشةُ الكعبيّ في التأمُّل. تجدُ المدينة، والناس، والمكان. تُخرِجُ المُمكنَ من الداخل، وتُعيدُ الوصف، وتضعُ النِّقاط. حين تتحدثُ مع داخلها، وأصابعها تشيرُ إلى مكان التوقف ومكان النقاط.
هي من خلال القراءة وجدَتْ عالَمها الذي أحاطته بالوُدِّ المشحون مُتعدِّد الأدوار. تقطفُ من الوقت ورْدَها الخاص، وتحوِّل ضجيجًا هائلًا غير مسموع إلى هدوءٍ تسمع صوته.
هي تلك التي تعوم في القَصْد، ولا تريد صوتًا يأخذُها إلى “النافذة المُطلَّة على غرفة المريض”؛ لأنها تريدُ النوافذ وجودًا يُطلُّ على الحياة ، يتبع النظرة إلى القصد.
ماء يطفو، ماء يحرك الساكن. خاتم سقط على حين غِرَّة في دوَّامة مائية. صور تحملها الكاتبة إلى الروح مثل عيونٍ تنثالُ ولا تريدُ أن تغفو.
في الومضات قصصٌ ومنطقٌ ينحازُ إلى الواقع المُبِين ، فيها حديثٌ مؤجَّلٌ مع النَّفْس .. فيها تفاصيلُ الغرف، قياسُ عرض الصورة وارتفاعها، وبياضُ رجل الثلج المرسوم.
كُلُّها دلالاتٌ على التَّصالُح مع الطبيعة البشريَّة. أحسنت الكاتبة لا للوقت الطويل، بل للوقت المُختصَر.

أحمد عيسى العسم
شاعرٌ إماراتيّ